彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
一名住在電梯大樓13樓的女子發現有一隻 蜜蜂 飛進家裡，她想說只有一隻便不以為意繼續做家事，沒想到不到30分鐘家裡就被萬隻蜜蜂霸佔，還在家裡蓋了一個超大的蜂巢，令人意外的是女子非但沒有請消防隊來協助拆蜂窩，竟打算在家養這些蜜蜂，原因是「這樣就有免費蜂蜜可以吃了」。...
香港漁農自然護理署曾於Facebook介紹香港5類毒蛇，當中指出「紅脖游蛇（Red-necked Keelback）」3大特徵： 1.頸部紅色 2.身體呈橄欖綠色 3.帶黑斑和黃綠色斑點 「紅脖游蛇」擁有後毒牙、紅頸位置亦能釋出毒液，雖然毒液足以致命，但咬人時輸出毒液機會較低，遇到時只要保持冷靜，與牠們維持適當距離，就不需要太擔心。 +2 本港8種原生陸棲毒蛇可咬噬致命 此外，根據 漁護署官網 指出，蛇類除非受驚擾或保衛領域，一般很少主動攻擊人類或逗留在人類附近；漁護署呼籲，為避免被蛇咬傷，在遇到蛇時切勿嘗試捕捉，假如不慎被咬應即時報警救助，並由救護員送院治理。 本港14種原生陸棲毒蛇中，有8種可咬噬致命： 紅脖游蛇（Red-necked Keelback）
（中文詞語） 心理素質是人的整體素質的組成部分。 以 自然素質 為基礎，在後天環境、教育、實踐活動等因素的影響下逐步發生、發展起來的。 心理素質是先天和後天的結合，情緒內核的外在表現。 中文名 心理素質 基 礎 自然素質 影 響 後天環境 包 括 認知能力 、心理適應能力等 類 型 情感，信心，意志力 特 點 客觀現實的反映 目錄 1 定義 2 組成 心理潛能 心理能量 心理特點 心理品質 心理行為 提高方法 提問 3 素質標準 4 增強方法 方法 具體方法 自我意識訓練 5 專家解説
中国剪纸是中国传统手工艺之一，有着悠久的历史。 它以其独特的艺术魅力，吸引了无数人的眼球。 通过学习和研究中国剪纸，我深深地感受到了它所蕴含的文化底蕴和艺术魅力。 下面我将从艺术表现、文化传承、技巧要领、创新发展和心灵交流五个方面，谈谈我的感想和体会。
泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 其本义就是：灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
最近，內地一名父親就在女兒的婚禮上哽咽對未來女婿說出一番真情說話，令女兒當場淚崩，在場嘉賓聽聞後也無比動容。 影片截圖 近日，山東煙台一名女子出嫁，婚禮上爸爸哽咽對女婿表示「如果不愛了不要傷害她，請把她還給我，因為我一直很愛她」。
除上述四生肖沖太歲外，另外屬猴和屬虎的人也會「犯白虎」，易遭遇血光之災，尤其對屬猴的人影響更甚。 同時，屬馬和屬鼠的人則會「犯天狗」，容易遇到小人和財務損失，其中馬的影響更為顯著。 廖大乙也表示，對上述四生肖的人而言，可以在立春之前採取兩種方式來改善運勢，像是屬猴、屬狗犯百虎的人來說，可以透過捐血化解血光之災；而屬馬、屬鼠犯天狗的人，則可以透過捐款、擔任志工的方式來轉運。 廖大乙也分享，龍年的吉祥方位是東西方位，建議人們可以多往這些地方行動，但犯百虎的人應避開西方，犯天狗的人應避開東方。 延伸閱讀 兒約同學到家跨年…對方家長竟提「這要求」他瞬間怒了 網：以為安親班？ 日本發海嘯警報! 「1米巨浪沖身上」致死率近百 地震躲加油站最安全 人夫買房遇陷阱…交付斡旋金「房仲搞消失」 律師一查心涼了
中國民運必須與臺灣、香港、西藏、維吾爾、南蒙古等各民主力量團結與合作，建立廣泛民主革命大聯盟，共同推動與建立未來中國的憲政民主制度。 三十餘年來，中國民運的現況是：組織繁雜、山頭眾多，各有綱領、各謀其政。 雖說做到了隊伍不散、口號不斷、旗子不倒，但是籬笆林立，處處欄柵，力量分散，成效甚微等。 民運圈內的朋友，都是責任人，都是當事人，如何凝成一股繩，聚成一股力，走出中國民運新天地？ 古有「周文王與《易經》的永恒對話」，凝聚了中華國運的智慧與薈萃。 「國是會議」將是現代版的中國民主憲政國運發展的智慧與薈萃。 與會嘉賓是：魏京生、廖天琪、謝志偉、王軍濤、鄭文傑、索南次仁、David Hardingham、Hon-Shiang Lau、Enver Tohti Bugda、蔡明達、霍嘉誌等。
